十二生肖的由來(lái)和含義，12生肖圖案大全圖片

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簡(jiǎn)述信息一覽：

• 1、關(guān)于十二生肖的由來(lái)傳說(shuō)是怎樣的?
• 2、十二生肖的由來(lái)是什么
• 3、十二生肖的來(lái)由?
• 4、十二生肖的由來(lái)是什么?
• 5、中國(guó)十二生肖的由來(lái)?

關(guān)于十二生肖的由來(lái)傳說(shuō)是怎樣的?

有的學(xué)者甚至持生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國(guó)的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無(wú)出于西紀(jì)后百年以上者。意者此始漢時(shí)西域諸國(guó)，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。

神話傳說(shuō)十二生肖的由來(lái)流傳著一個(gè)神話傳說(shuō)：說(shuō)玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表，然后他就派神仙下凡跟動(dòng)物們說(shuō)了這件事，又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來(lái)競(jìng)選，來(lái)的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛(ài)睡覺(jué)但他也想被選上，所以就叫老鼠到時(shí)候叫他。

據(jù)傳說(shuō)，天地未開(kāi)時(shí)，混沌一片。于是，12只動(dòng)物為了繁衍生息，它們按照自己天生的習(xí)性，開(kāi)天辟地，開(kāi)始了各自的行動(dòng)。子夜時(shí)分，鼠出來(lái)活動(dòng)，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙，鼠咬天開(kāi)，所以子屬鼠。開(kāi)天之后，接著要辟地。于是，勤勞的牛開(kāi)始耕田，成為辟地的動(dòng)物，因此丑時(shí)屬牛。

傳說(shuō)：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名，老鼠給忘了，結(jié)果貓沒(méi)有選上，從此與鼠結(jié)下冤家。大象也來(lái)參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子，給趕跑了，其余的動(dòng)物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一，豬排最后。

十二生肖的由來(lái)是什么

依據(jù)生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn)，生肖是漢代由中東傳入中國(guó)，與佛教傳入時(shí)間差不多，我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時(shí)期我國(guó)便有有關(guān)生肖的記載（《日書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》），說(shuō)明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國(guó)本土的一種古老文化。

關(guān)于十二生肖的由來(lái)有四種說(shuō)法：星宿說(shuō)法：古人曾將黃道和赤道附近的恒星分為了“二十八星宿”。而二十八宿分別代表了一種動(dòng)物。后來(lái)有人將周天等分為十二分，用十二支表示，而十二支對(duì)應(yīng)了特定生肖，因此就有了十二生肖之說(shuō)。歲星說(shuō)法：木星十二年會(huì)運(yùn)行一周天，從木星位置能夠確定年度支序。

玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表，就派神仙下凡跟動(dòng)物們說(shuō)了這件事，又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來(lái)競(jìng)選，來(lái)的越早的排的越吞靠前，后面的排不上，而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友，貓愛(ài)睡覺(jué)但他也想被選上，所以就叫老鼠到時(shí)候叫他。

由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的，他們共同的來(lái)源都是原始動(dòng)物崇拜。 民族學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)。

十二生肖的來(lái)由?

1、有的學(xué)者甚至持生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國(guó)的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無(wú)出于西紀(jì)后百年以上者。意者此始漢時(shí)西域諸國(guó)，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。

2、關(guān)于十二生肖的由來(lái)的四種說(shuō)法如下： 星宿說(shuō)法：古人將黃道和赤道附近的恒星分為“二十八星宿”，并認(rèn)為每一星宿代表一種動(dòng)物。后來(lái)，人們將周天等分為十二分，用十二支表示，而這十二支恰好對(duì)應(yīng)了特定的生肖動(dòng)物，從而形成了十二生肖的說(shuō)法。

3、關(guān)于十二生肖的由來(lái)有四種說(shuō)法：星宿說(shuō)法：古人曾將黃道和赤道附近的恒星分為了“二十八星宿”。而二十八宿分別代表了一種動(dòng)物。后來(lái)有人將周天等分為十二分，用十二支表示，而十二支對(duì)應(yīng)了特定生肖，因此就有了十二生肖之說(shuō)。歲星說(shuō)法：木星十二年會(huì)運(yùn)行一周天，從木星位置能夠確定年度支序。

4、十二生肖 生肖的由來(lái) 作為一種古老的民俗文化事象，有關(guān)十二生肖的起源，歷代學(xué)者眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說(shuō)時(shí)代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說(shuō)法的反映，學(xué)者們認(rèn)為這里所說(shuō)的甲子就是指的十二生肖。

5、玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表，就派神仙下凡跟動(dòng)物們說(shuō)了這件事，又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來(lái)競(jìng)選，來(lái)的越早的排的越吞靠前，后面的排不上，而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友，貓愛(ài)睡覺(jué)但他也想被選上，所以就叫老鼠到時(shí)候叫他。

6、生肖的由來(lái) 作為一種古老的民俗文化事象，有關(guān)十二生肖的起源，歷代學(xué)者眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說(shuō)時(shí)代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說(shuō)法的反映，學(xué)者們認(rèn)為這里所說(shuō)的甲子就是指的十二生肖。

十二生肖的由來(lái)是什么?

依據(jù)生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn)，生肖是漢代由中東傳入中國(guó)，與佛教傳入時(shí)間差不多，我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時(shí)期我國(guó)便有有關(guān)生肖的記載（《日書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》），說(shuō)明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國(guó)本土的一種古老文化。

關(guān)于十二生肖的由來(lái)有四種說(shuō)法：星宿說(shuō)法：古人曾將黃道和赤道附近的恒星分為了“二十八星宿”。而二十八宿分別代表了一種動(dòng)物。后來(lái)有人將周天等分為十二分，用十二支表示，而十二支對(duì)應(yīng)了特定生肖，因此就有了十二生肖之說(shuō)。歲星說(shuō)法：木星十二年會(huì)運(yùn)行一周天，從木星位置能夠確定年度支序。

古時(shí)候，為了讓貧民百姓也能記住自己出生的年號(hào)，就使用了較簡(jiǎn)單的動(dòng)物紀(jì)年法，后來(lái)稱其為“生肖年”。

由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的，他們共同的來(lái)源都是原始動(dòng)物崇拜。 民族學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)。

在古代，人們用十二地支配十二種動(dòng)物用來(lái)紀(jì)時(shí)，叫做十二生肖。十二生肖紀(jì)時(shí)是古人根據(jù)每種動(dòng)物不同的生活習(xí)性，觀察得出的一套結(jié)論。如：深夜時(shí)分老鼠最為活躍，故子時(shí)屬鼠。

中國(guó)十二生肖的由來(lái)?

1、有的學(xué)者甚至持生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn)，認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國(guó)的，持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無(wú)出于西紀(jì)后百年以上者。意者此始漢時(shí)西域諸國(guó)，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。

2、依據(jù)生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn)，生肖是漢代由中東傳入中國(guó)，與佛教傳入時(shí)間差不多，我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時(shí)期我國(guó)便有有關(guān)生肖的記載（《日書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》），說(shuō)明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的，因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國(guó)本土的一種古老文化。

3、第二種說(shuō)法認(rèn)為，十二屬相是華夏族人民自己創(chuàng)造的。它是受古時(shí)候動(dòng)物圖騰崇拜的影響，用一些動(dòng)物的名稱來(lái)配合抽象的十二地支。有的動(dòng)物還可能來(lái)源于古代天文學(xué)，古代有巨蛇、蝎虎、飛馬等星座名稱，于是套用到十二屬相上。第三種說(shuō)法認(rèn)為是從印度傳來(lái)的。

4、古時(shí)候，為了讓貧民百姓也能記住自己出生的年號(hào)，就使用了較簡(jiǎn)單的動(dòng)物紀(jì)年法，后來(lái)稱其為“生肖年”。

5、夏族的圖騰可能是熊或魚(yú)，商族的圖騰是玄鳥(niǎo)，周族的圖騰則有龍、鳥(niǎo)、龜、犬、虎等多種說(shuō)法。十二生肖中，除了龍是虛構(gòu)的生物，其余的都是日常生活中可以見(jiàn)到的動(dòng)物。

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